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人的灵性所在,本性与选择的冲突

文章作者:动漫动画 上传时间:2019-10-30

“我一直在想,我究竟是为什么才出生在这个世上。解开一个问题之后,下一个问题又接踵而至。苦苦追寻起源,又不停探求终结。一边思考着,一边漫无目的的走着。或许无论我走到哪儿,结果都是一样的。要是能停下脚步的话倒也不错。即便找到了所有的的最终答案,也无非觉得‘啊,原来如此’罢了。然而,即便如此,今天又得到了一个疑问的答案。新一,我到头来也没拿这孩子做实验。他就是个再平凡不过的人类孩子而已。人类的孩子还是人类来抚养吧。”

  每个物种都是具有一定共通的属性的。比如说,每个动物拥有进化繁殖技能让基因延续的本能,每个人本能地需要爱与被爱。这种与生俱来的性质,使个体发育成了具有共性的整体。而在大脑发育完善的人类机体中,又出现了一种抑制本性存在的机制,我先把它定义为选择。

我从来没觉得,生而为人是一件幸事。毋宁说,正因为生而为人,才会不停地思索生而为人的意义,虽然这意义好像并不是那么容易就能找到的。人是一株会思考的芦苇,然而是一株有着名为“思想”的高贵的芦苇。说真的,“高贵”这个词着实碍眼。高贵?和谁相比呢?和地球上的其他生物相比吗?人类比地球上的任何其他生物都要“高贵”吗?

  先来谈谈本性,关于爱与被爱。爱与被爱都是人性的本源需求,这我们是不可否认的。你可以非常抵制它,但你还是需要它。这便是本性的定义解释。为什么这样说呢?因为每个人个体关于这个世界的联系,都是出自于自己,那就很难避免会有以中我为中心的这种形态意识存在。每种生物,出于生存的本能,都具备了自私基因。所谓无私奉献精神,也是建立在自私基因的基础上,对它进行一定地管控调理。这方面内容我打算另外写一篇文章进行详细论述。

但是,不可否认,这种自命不凡的高贵感正是绝大多数人类心智及其精神所论证、追求的一个结果。“人是万物的灵长”,人类比任何生物都要高贵。可是换个角度想想,这其实也可以说是“身份”与“等级”观念在作怪。人类这个“身份”,比任何其他生物都要“高等”。我们用了数千年的时间,尚且不能破除人与人之间身份、等级观念的藩篱,更不要说破除人与其他生物之间的高低贵贱之分了。

  我先说明本性的具体体现吧。生命的本性是为了保持基因,这个地球荒芜了太久,需要一直有生命延续。当然,这只是我个人的一种猜测。这种生存本能,又可以延伸为繁殖本能以及进化的需求。用《不能承受的生命之轻》的译本来讲,这是一种非常媚俗的存在方式。你的活着就是为了自己活着,基因能得到延续,仅此而已。但人类普遍认为,之所以自己能区别于其他动物,就是自己能够思考脱离媚俗这一方面的内容,换句话说,人类具有更深远的并且与现实不相吻合的思考是与动物的本质区别。而这种存在是否具有必要性呢?

当然,从丛林法则和社会达尔文主义的角度思考,其实这完全不必大惊小怪,不,这才是“理所应当”,这是人类社会赋予自己诛杀其他生物生命(正如处决人类同胞生命)的一种正当性,一种“正当权利”。这可以说已经成为了一种“集体无意识”的固有观念。说这么多,并非我个人要挑起诸如“万物平等!”、”人类与自然共生!“等等大旗,大大批判一番这种固有观念。我坦诚,我是吃肉的,我是吃其他动物尸体的(再交代一下,其中绝大多数是圈养、畜牧的),因此我不具有这种道德制高点,说实话,我也不觉得任何人能具有。我们必须承认一个现实,杀人是罪,杀其他生物···很难说是罪。尽管已经有国家出台了保护动物们的法案,然而,保护动物并不代表我们就不吃肉了。

  我不打算太过于急切地表明自己的看法。先引用一句哲理常识:“存在便是合理。”一个东西之所以存在还没有消亡,一定是有它的必要性。虽然圣人总喜欢避免媚俗的侵扰,要吹毛求疵地完美于世,予世以博爱,牺牲自我成全别人等诸如此类做法,但这真的适合我们采用吗?我们要的一定得按照背离自己天性而选择另一种被称为“高明”的人生吗?

——在这个意义上,人永远都是动物。只不过,人是会为自己找理由的动物,而其他动物并不会说话。

  请允许我再引用一句经典观点:到了第一个层次,你看山是山,看水是水。再往上一种境界,你看山不再是山,看水不再是水。而这之后还有天外天,你通悟了便是看山仍是山,看水仍是水。这便是我之前在我的其他文章中有表达过的,于世于红尘便有自处法的观点。但它是否就一定代表了正确的观点呢?这并不尽然。但单从这个观点的角度去讲,便是对人们应自由追求本性而非刻意强求出君子作风的最好论据了。

活着就必然杀生,稍稍提醒一下,杀死病毒、细菌,也同样是杀生(活着的生命),人类的一呼一吸之间,所有生物的一呼一吸之间,都在杀生。看上去,大自然就是这么规定的,万物本性如此:这可真是不折不扣的“自然规律”、“生命的准则”(セイの格率)啊!

  关于对本性的抑制,古人圣人今人平常人都有。比方说,柏拉图就持有对于性爱的抑制。难道所有的爱情只是为了生存本能需要,繁殖要求的必要产物?私以外脱离性后的非本能性的爱情才是纯粹的爱情,而这种爱情,是会被群体策略所淘汰的。“媚俗”的观点便是,你从肉欲中汲取快乐,而我正好也是,那就去快乐吧。孰是孰非,我不给出定论。

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