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性教育对孩子意味着什么,请但存方寸地

文章作者:www.602.net 上传时间:2019-12-01

《熔炉》和《狩猎》虽是两个国家、两种风格的电影,但很巧合地有同一个主题——未成年人的性侵问题。
先说说《熔炉》的剧情:在韩国的一个偏远地区的聋哑学校里,校长和老师利用学生听不见、说不出的生理弱势,长期对学生进行性侵害和性暴力。直到新到任的姜仁浩老师,无意解救了正在被生活老师施暴的学生金妍斗,在随后陪伴学生治疗过程中,慢慢揭开了这个学校背后的惊天隐秘,从而展开了一场正义与邪恶的斗争……
《狩猎》是一部西班牙的电影。在影片里,有一个可爱的小姑娘卡拉拉,因为喜欢上了爸爸的好朋友,同时也担任她们幼儿园的男老师卢卡斯,勇敢表白后,被卢卡斯婉拒,心怀怨恨,于是向幼儿园园长谎称卢卡斯给她看了他的生殖器。此后,虽然卢卡斯百般辩解,但小镇上的人却给他贴了猥亵儿童的标签,不管走到哪里都遭到了人们的唾弃和暴力……
看完这两部电影,心里闷得透不过气。有对那些聋哑儿童的深深的怜悯,也有对卡鲁斯百口莫辩的同情。这两部电影反应出很多社会层面的问题,比如社会黑暗、人性泯灭等等。但今天,我只想谈谈潜藏在其中的一个性教育问题。
首先说说《熔炉》。
一:个人意识。
可能受传统文化的影响,东方国家在性这个问题上,始终把它放在一个个人隐私的位置上,不便于暴露于众。电影里的聋哑儿童因为家庭破裂和当时身处的特殊环境,更有可能没有接受过系统的性教育。当自己的身体遭到侵犯时,孩子只是默默忍受,不懂得用有效的方法来保护自己。
二:社会的态度。
当事情曝光后,社会上大部分人不去探究事情原委,反而还拉起横幅,声援有着良好声誉的校长老师们。可见东方国家的舆论还是以一个人在社会中的地位作为认知导向的,因为校长是慈善世家、教育世家,从父辈开始就关爱弱势群体,校长这一辈更是从小耳濡目染,一直怀有一颗仁慈的心,将慈善事业继承发扬。所以群众相信他们绝对不可能有性侵儿童的行为发生。
反观《狩猎》,同样是性侵儿童的问题。
一:个人的认知。
可能是文化背景的差异,西方国家对性教育问题上一直是持有积极正面的态度。以至于幼儿园的卡拉拉都知道,如果一个成年男子向她展示生殖器是一种非常不好的行为,所以她就以此作为报复的借口,向园长检举卢卡斯(虽然是诬陷)。
二:在卡拉拉向园长举报后,社会的反应是怎么样的呢?
园长并没有为了幼儿园所谓的名声或是害怕承担责任而掩人口目,而是采取了非常积极的态度。
首先是向卡拉拉的家长说明情况并真诚道歉,然后又在全园的家长会上再次提及,因为她不确定还有没有其他小朋友受到伤害,所以提醒家长们回家注意观察自己的宝贝有没有异常的表现。
卢卡斯以前在大家的眼中是友善可亲的邻居,是活泼有爱的老师,是亲密无间的同事。但这件事的发生,民众眼里的他就变成了一个性侵幼儿的变态狂。大家指责他、远离他、拿各种有色的眼光看待他,甚至连去超市买东西都被工作人员用暴力赶出来。
因为我们从电影里看到了“真相”,知道卢卡斯是冤枉的,所以对卢卡斯充满了同情,从而对那些人云亦云、缺乏辨识力的民众感到愤恨。
但换个角度想想,如果《熔炉》的故事发生在《狩猎》的环境里,在如此重视和保护儿童权益的法律制度下,在民众嫉恶如仇的社会环境里,恐怕那些变态的校长和老师早就被生吞活剥了。
在性教育问题的相比之下,卡拉拉就像是一朵沐浴着阳光生长的鲜花,四周是暖暖的,安全的;而那些可怜的聋哑孩子就如同阴暗角落里被人随意踩踏的小草,缺乏尊严,无人保护。
写到这里,我回忆起发生在自己身上的一件事情。
在小学的一个假期,爸爸妈妈上班去了,闲来无事,我就在门前的空地上用粉笔画画。这时,我们家隔壁的大哥哥从外面回来,当时他大概有十六七岁了。他经过我的时候,停下脚步问我,家里有没有螺丝刀?
我说,有。
他说,我借用一下,你拿到我家里来好吗?
于是我回家拿了螺丝刀,走到他家门口。他家门是开着的,家里就他一个人坐在床边看电视,他招呼我进去,我走到桌边,把东西放下,正准备转身出门。他却一把拉住我,让我一起看看电视。
因为平时和他没什么交流和往来,对于他的这个邀请,我虽说不情愿,但也不好拒绝,于是就坐下来和他一起看电视。很快,他把我抱过去坐在他腿上,突如其来的这个亲密举动让我浑身不舒服,但又不知道该怎么应对,只好努力僵着身体和他保持距离。
接下来,他一边和我聊天,身体一边慢慢后仰,平躺在了床上,顺势也把我放在他身上,我越来越感觉到恐慌,于是用手臂努力支撑起上身,不愿意整个身体都伏在他身上,我假装很有兴趣地和他聊天,同时脑子里飞快地翻转:怎么离开?怎么离开?
情急之下我想到一个借口,于是装作恍然大悟的样子:哎呀!我刚才出来的时候没有关门,我要回去把门关了。他果然上当,说,那你去把门关好了再来吧。我连忙应承:好的,好的,我关好了就来。
我飞快地跑进家,反锁了门,在爸爸妈妈回家前再也没有跨出门一步。
以我当时的年纪,我猜不到他接下来会对我做什么,只是隐约感觉到应该是不好的事情,所以发自本能地逃掉了。躲在家里的那个下午,我就像一只受惊的兔子,心里七上八下的,整个人都处于慌乱和惶恐之中。
因为没有接受过一星半点的性教育,所以在当时我不能准确地定义这件事的性质,甚至我不确定把这件事说出来后,是能得到爸爸妈妈的安慰和维护呢?还是会换来一顿责骂?爸爸妈妈回家后,在害羞、困惑和恐惧各种复杂的情绪中我选择把这件事吞进了肚子里。
在我小时候那个年代,性是一个难以启齿的话题。
当我性别意识开始萌发的时候,就经常问妈妈,我是从哪里来的?妈妈面带愠色地责备我,小孩子问这些干什么?最后在我穷追下才含糊其辞地回答,从垃圾堆捡来的。当时这个回答几乎成了标准答案,覆盖了我的同龄人。
现在想来,正是当年大人们对待“性”问题的态度和社会讳莫如深的气氛,让我在那件事后不懂得如何处置,并且多年来内心一直背负着羞耻感。
现在我的女儿已经上了幼儿园,开始轮到她向我发问:我是从哪里来的?为什么班上的男同学上厕所的姿势和女同学不一样?……
和我的妈妈不同,每次我都很坦然地把科学的性知识揉合在她的语言里一点点对她输入,慢慢教会她如何保护自己,远离伤害。同时让她知道,不管发生了多么可怕的事情,爸爸妈妈都是世界上最愿意保护你的人。
因为我希望我的女儿也能成为迎着阳光成长的花朵。

⒈相似的故事主线

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    两部电影都是以孩子为主线来开展剧情。《狩猎》中一个学龄前儿童的玩笑话竟将一群成年人玩弄于鼓掌;《熔炉》中几个残疾儿童竟走上了法庭与校长、老师对簿公堂。如果还未观影可能你们会问同一个问题吧:“这到底发生了什么?”其实就算看过了几遍电影我也想知道:“这个世界是怎么了?这个时代还能容得下孩子的天真善良吗?什么时候教育变得让人如此瞠目结舌了?”

⒊相似的故事情节

 两部影片都发生在校园里,那个播种知识,教书育人的圣殿里。《狩猎》中都在以不同的角度说着同样的教育,无关乎国界和语言,只论人性与良知。《狩猎》中卢卡斯这个离了婚又不能与儿子相见的幼儿园老师,尽管家里乱作一团却仍然用乐观的心态和融入血液的教师职责去守护孩子那颗柔软又纯洁的心灵;而《熔炉》中的主人公姜仁浩也一样,爱妻早逝,爱女年幼便患顽疾,年迈的母亲本来颐养天年却仍操持着整个家,任劳任怨,而作为一名教师,他牢记使命,抛开琐事,用心的观察学生,夸奖孩子的绘画天赋,像一个父亲一样关心孩子,并发现了孩子身体和心理上的“鼻青脸肿”。

⒍两部影片的结尾也略微相似,一切终告一段落后,都略带着些许中国式结局的圆满意味,又或许是对未来的美好憧憬吧!可我们都太清楚这终究只是电影,现实终究是残酷的,真正该圆满的当是人心!

   《狩猎》中男孩18岁成年后都会拥有一步属于自己的猎枪,是主动的出击,也寓意着突破曾经的自己,是变相的反抗。对于那个小镇来讲那是男孩变成男人的象征。是见得了光的质变,他们可以拿枪狩猎,而卢卡斯的“那步猎枪”融进了为人师表的神圣,他的猎物不仅是那些飞禽走兽,而变成了一群天真活泼的孩子,由此《狩猎》的主题升华了,这位拥有猎枪的教师,对待猎物不再只是杀戮,因为那步枪在孩子面前子弹形同虚设,只剩下瞄准的功能。卢卡斯用心的瞄准着孩子们的内心,守护着孩子们的美好与善良。他和孩子们打成一片却又懂得在游戏的同时循循善诱,所以他得到了孩子们的拥戴和喜爱,用他的爱与阳光温暖着孩子们的整个世界,这是一个男人真正的蜕变!而《熔炉》中男孩变成男人的象征则恰好相反,是屈服,是见不得光的质变,而这场蜕变仿佛并不尽如人意,所有人都差了那么一点。主人公姜仁浩最终为谋生计,也动用了关系,走了所谓的后门,向现实低了头。由此我想到了村上春树的《寻羊冒险记》中一个小女孩儿说:“活到26岁,然后死掉”并非真的死掉,而是过了26岁后,我们便不能再自私了,要彻底的脱胎换骨,和曾经的自己、心中梦想诀别,然后像一个演员一样把自己伪装成现实所需的模样,向这个社会俯首称臣,就像剧中的主人公姜仁浩一样,通过母子二人的对话可以看得出年少的他也曾是个勇敢追求梦想的大男孩儿,也曾鄙夷过潜规则,拒绝向恶势力低头吧!只不过时过境迁当他拿着那沉甸甸的五千万来到校长办公室时,他死掉了,成为了一个真正的男人,扛起本属于他的家庭重担,把梦想包裹的严严实实,但所幸在社会的熔炉里他并没有魂飞魄散,而是坚守本心,不忘教育的初衷,用自己的方式发出了声音,尽管成长的方式大不相同,好在也算蜕变了。而相比较而言校长等一干人等并未蜕变成功,或者说不配作为一个真正的男人,在泯灭人性与良知的路上越走越远,已达“百毒不侵”的境界。

一、相似处

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